L’IDEA – DALL’AMAZZONIA AL RESTO DEL MONDO
«Questa mostra è anche una chiamata alle armi. Non possiamo continuare a inquinare terreni, arie e acque. Dobbiamo agire per preservare la terra e i mari». Questo l’intento di «Genesi», la mostra realizzata da Salgado dopo quasi 10 anni di viaggi e una trentina di reportage. Ma l’idea di realizzarla gli è venuta quando negli Anni 90 ha ereditato un’azienda agricola in Brasile.
«Io e le mie sorelle – ricorda – ci siamo trovati tra le mani un territorio in cui le foreste erano scese a meno dello 0,5%». Era «una terra bruciata: dove un tempo si potevano allevare decine di migliaia di capi di bestiame ora ce n’era appena qualche centinaia».
antartide FOTO DI SALGADO
Così con la moglie è nato il progetto di far rivivere quella foresta. Si trattava di trovare i soldi per piantare 2 milioni di alberi di 200 specie. Per questo i Salgado hanno iniziato a girare per gli Usa e l’Europa in cerca di aiuto. «Lavorando – aggiunge – alla ricostruzione di un paradiso come quello in cui ero nato, ho pensato di realizzare un progetto diverso dai precedenti: avrei mostrato le meraviglie che rimangono nel Pianeta». In programma da domani al 15 settembre presso il Museo dell’Ara Pacis, a Roma, la mostra è promossa da «Roma Capitale» e prodotta da Contrasto e Zètema. Il catalogo è pubblicato da Taschen.
QUEL CHE CI RESTA DELLA TERRA AI TEMPI DELLA GENESI
Genesi è un tributo visivo a un pianeta fragile che tutti abbiamo il dovere di proteggere»: così Lelia Wanick Salgado spiega la mostra che ha curato e che raccoglie all’Ara Pacis 250 immagini in bianco e nero del marito Sebastiao Salgado.
due donne della trib mursi e surma che portano dischi labiali etiopia FOTO DI SALGADO
Lui ci ha abituati a imprese «titaniche», a reportage di lunghi anni per denunciare con le sue immagini le condizioni di vita degli ultimi della terra, fossero minatori o migranti o coltivatori di caffè.
Questa volta per quasi un decennio ha puntato i suoi occhi e il suo obiettivo sul nostro pianeta, alla ricerca di «un paradiso», ossia di ciò che rimane (e per fortuna è molto, contrariamente a ciò che si crede) del mondo delle origini: foreste, montagne, isole, ghiacciai, vulcani, animali e anche tribù umane lontane dalla civilizzazione. «Perché spiega Salgado -, questo nostro pianeta abbiamo il dovere di proteggerlo, di salvarlo e anche di ricostruire ciò che abbiamo distrutto».
donne indigene allinterno di una capanna brasile FOTO DI SALGADO
E forse a sintetizzare la condizione odierna dell’umanità basterebbe quell’immagine bellissima di madre e figlio, avvolti in un mantello e accoccolati a guardare, all’alba, sotto un cielo che sembra davvero quello della Genesi, un’ imponente valle dell’Etiopia. Vediamo solo i loro occhi smarriti, che sembrano però interpretare anche il nostro smarrimento.
La mostra è scandita in sezioni, che coprono tutti i continenti, si va dal Pianeta Sud (l’Antartico e la Patagonia), alle Terre del Nord (il Canada, l’Alaska, la Kamchatka), dal Pantanal (Amazzonia e Mato Grosso) all’Africa, passando per i Santuari (Madagascar, Papua, Indonesia).
duna del deserto djanet algeria FOTO DI SALGADO
Sono immagini dove la maestosità della natura (Salgado non teme di cimentarsi con Ansel Adams & C. e ci restituisce immagini del Gran Canyon, dello Utah o del Colorado che nulla hanno da invidiare, con i loro cieli nuvolosi, a quelle dei maestri del paesaggismo made in Usa) si accompagna all’attenzione per le forme talora inconsuete che questa assume, si tratti di un baobab che spunta da un’isola del Madagascar o della zampa di un’iguana.
elefante nel kafue national park zambia FOTO DI SALGADO
E l’attenzione per la forma diventa talora pura astrazione, come nel caso di una duna del deserto algerino o di una mandria di renne che costruiscono ghirigori geometrici sulla neve. E in molti casi ti spiazza come quando da lontano pensi «cosa c’entra il notturno di una città illuminata?» e avvicinandoti alla fotografia scopri che quelle luci non sono di case ma sono gli occhi luccicanti nella notte di una moltitudine di caimani da qualche parte nell’Amazzonia.
E a sbalordire sono proprio le immagini degli animali ripresi nel loro habitat. Per realizzare certi scatti è salito su una mongolfiera «perché – afferma – è silenziosa e non li spaventa». Così puoi vedere ippopotami che risalgono fiumi e karibù nella savana, antilopi vicino a un lago e tigri che si abbeverano. Non mancano gorilla delle montagne, leopardi, leoni e anche (per la gioia dei piddini) giovani giaguari. Così come non puoi dimenticare le processioni di pinguini in Antartide o le pinne delle balene che si inabissano al largo della Penisola Valdes in Argentina.
grand canyon arizona FOTO DI SALGADO
Ma a colpirti, sia perché non pensavi che nel terzo millennio esistessero ancora certe condizioni di vita, sia soprattutto per la bellezza, la fierezza e la dignità che Salgado riesce a restituire ai loro volti e ai loro corpi, sono gli indigeni di tribù che vivono in Nuova Guinea, come nel Mato Grosso, in Alaska come in Africa. Abbiamo una serie di ritratti che da soli sono una mostra nella mostra: le due donne delle tribù mursi e surma che ancora portano dischi labiali, il ragazzo del Mato Grosso, con la pelle dai disegni rituali che ha appena pescato due pesci (l’indole pacifista di questa tribù dicono venga proprio dalla dieta ittica).
O la ragazza, sempre in Amazzonia, seduta su una sedia, sola al centro della capanna di famiglia (sembra un’immagine di uno spettacolo di danza alla Pina Bausch) proprio nel giorno che precede il suo ritorno alla comunità: nella sua tribù le ragazze dopo la prima mestruazione vengono isolate per un anno intero e alla fine di questo periodo c’è una cerimonia con danze e combattimenti, perché si sappia che ora può prendere marito.
SEBASTIAO SALGADO – GENESIS
E che dire del cacciatore dello Botswana con in mano un’otarda e una sorta di canna che spunta dalla sacca sulla schiena? Nell’insieme anche l’uomo sembra mimetizzarsi nella natura quasi fosse un uccello. Non puoi non pensare che sia un piccolo principe il bambino di una tribù di eschimesi, con il suo mantello fatto in parte di pelle di renna e in parte di pelliccia di volpe. Diventano realtà concrete anche le figure degli sciamani da mille antropologi studiate: ce n’è uno, testa rasata e braccia tatuate, che sembra sospeso nel nulla, quasi su un fondale alla Velazquez: intreccia foglie per fare un setaccio, in Indonesia. E altri sciamani, a Papua, hanno invece il volto e i capelli talmente coperti di terra e di colore che assumono la sembianza di vere e proprie sculture.
salgado isole south sandwich FOTO DI SALGADO
E a proposito di sculture ma anche di culture c’è stato ieri, durante l’allestimento della mostra all’Ara Pacis, una sorta di corto circuito spazio-temporale: sotto gli occhi dei bianchi busti marmorei degli imperatori romani, da Augusto a Tiberio, è stato disteso un grande telero con il ritratto di un gruppo di sciamani Kamayura del Mato Grosso. Al centro, un uomo con un cappello di pelle di giaguaro che è il sacerdote più importante di tutta la regione dello Xinga. Il suo nome è Takuma Kamayura. E il suo dialogo con Augusto era talmente interessante che lo stesso Salgado non ha potuto fare meno di fotografarlo.